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这个学期以来,合肥市肥西县南分路中学的个别班级打破“常规”,将几名学习成绩差且调皮的学生与其他学生“隔离”开来,放在教室的最后一排,与其他学生保持一段距离,此举引起了家长的争议。(《新安晚报》6.22)

是什么让平凡的“英雄”教师英年早逝,是什么使执著的园丁疾病缠身,是什么让人竟对“太阳底下最崇高的事业”也产生了倦怠?翻开报纸看一看,一些调查机构对教师的生存状况给出了让人担忧的数字。2008年第24个教师节前夕,中国青年报社会调查中心和腾讯网教育频道,对公众进行了“中国教师健康状况调查”,有85.3%的人认为教师是一个辛苦的职业。

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北大保卫部提醒,校外机动车可停放到东侧门外临时停车场、中关村大街北大物理楼北侧路边停车场、方正大厦地下停车场、太平洋大厦地下停车场、北大南墙外停车场、硅谷大厦周边停车场、海淀体育馆院内停车场等社会停车场。(记者周逸梅)

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许晓华作为浙江横店集团联宜电机有限公司董事长,一年大概有1/3的时间都奔波于世界各地。他常说:在全球经济一体化的现实背景下,海归创业更应该具备国际视野,主动将目光投向全球,努力地从全球化角度去思考企业发展的产业链条。国际视野是海归得天独厚的优势,而海归创业却不仅需要目光出得去,还要让产品出得去、品牌出得去。

刘大杰认为不能全部否定韩愈,在修订本《中国文学发展史》之中,则对韩、柳进行了重新的诠释,换言之是以“儒法斗争”为标准的,所以后来遭到学界的批评,如唐振常先生就曾以《可怜无补费精神》(收入《川上集》)立题严厉地批评了刘大杰。林东海事后却以为:“从主席的复信,可以看出,刘先生对一些古代作家的评价是有所保留的,并非简单地以儒法划线。”后来刘大杰来信告之:“过去所传主席关于古典作家的指示,现在看来,可能有不少为江青假传旨意。如庾信、苏轼等人。洪皓如何,不能说。过去主席从未对我提及此人。提起者有陶渊明、司马迁、李杜、白、王维、韩、柳、刘禹锡、李贺、李义山、李清照诸家。还有欧阳修、王安石。关于儒法斗争,主席未这样提过,但在谈话中,对孔孟很不满意。72年在报刊提儒法斗争,想主席是赞成的。我的第二册,主席全部看过,并印成大字本,表示肯定,可见主席的用意。但主席说过这样的话:‘法家并非全人,缺点也很多。’(大意)所以我总是加以一定程度的批判,对柳宗元、刘禹锡也是如此。我并不把他们作为法家,只说他们具有法家思想倾向,即此故也。”刘还说:“看来儒法斗争,对于学术界是一重大问题,究如何处理,须待中央解释。从1972年冬季,《红旗》发表儒法斗争以来,已有五年,全国各报刊,连篇累牍,发表这方面的文章,多不可数。主席必然看到,然从未表示反对和纠正,可见是肯定的。但有些文章,把儒法斗争,扩大到近代,如严复、章太炎亦为法家,确甚不妥。即李贽、王夫之诸人,实亦不能归于法家。而四人帮别有用心,故意插手,制造混乱,甚可恨也。”林东海以为:“这里所谓‘插手’云云,自是暗指对他修改《中国文学发展史》的插手,弄得他苦不堪言,因有‘甚可恨也’之语。至于提到庾信、苏轼、洪皓等人,以为是江青‘假传旨意’,则是凭与主席那次谈话的内容所作的推断,实乃另有因由,主席对庾信《枯树赋》有过批语,又在《词综》中圈点过苏轼、洪皓等人的词作,所以江青对这些作家也很感兴趣,并非‘假传’。刘先生说儒法斗争是学术界的重大问题,毋宁说是政治斗争对于学术界的重大影响。在举国上下都搞儒法斗争的时候,刘先生修改他的‘发展史’,必然要受到影响,但我清楚地感觉到,他力求从政治漩涡游向学术的领地,多么吃力,多么艰难!从他的苦苦求索中,我们可以看出,他不以学术为资本,去牟取政治上的荣耀,仍不失其为学人的高尚品格,与那班以学术为晋身之阶,登上官场,显位者,自不可同日而语。”

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“校服权利”大致涉及推行推销校服的地方教育部门、校方和生产厂商,以及购买校服的家长、穿校服的学生这三方。当然,同处一个屋檐下的家长和学生其实是两位一体的。一套校服之所以能带来如此多的纠结,问题就在于这三方利益博弈时,家长和学生权利是被虚置的。


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